药文言文大全,文言文中药的意思

文言文:《旧唐书.李白药传》

《旧唐书 卷七十六 列传第二十二 》 《旧唐书.李白药传》 李百药，字重规，定州安平人，隋内史令、安平公德林子也。为童儿时多疾病，祖母赵氏故以百药为名。七岁解属文。

○虞世南 李百药(子安期) 褚亮(刘孝孙 李玄道 李守素附)虞世南，字伯施，越州余姚人，隋内史侍郎世基弟也。祖检，梁始兴王谘议；父荔，陈太子中庶子，俱有重名。叔父寄，陈中书侍郎，无子，以世南继后，故字曰伯施。

秋晚登古城 李百药 日落征途远，怅然临古城。颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。萧森灌木上，迢递孤烟生。霞景焕余照，露气澄晚清。

鄙讷的网络解释是：鄙讷bǐnèㄅㄧˇㄣㄜ_鄙讷鄙野迟钝。《旧唐书·李百药传》：“正色直言，虚心受纳，不简鄙讷，无弃刍荛，帝尧之求谏也。”。鄙讷的网络解释是：鄙讷bǐnèㄅㄧˇㄣㄜ_鄙讷鄙野迟钝。

制诰的国语词典是：天子的诏命。《旧唐书．卷七二．李百药传》：「自德林至安期三世，皆掌制诰。」唐．元稹〈制诰自序〉：「制诰本于书，书之诰命、训誓，皆一时之约束也。」也作「制诏」。

《旧唐书·李百药传》 ：“正色直言，虚心受纳，不简鄙讷，无弃刍荛， 帝尧 之求谏也。

中药文言文

1、既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了⑼，深自误哉。

2、李白 《 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》城壕失往路，马首迷荒陂。不惜翠云裘，遂为 苍耳 欺。入门且一笑，把臂君为谁。酒客爱秋蔬，山盘荐霜梨。他筵不下箸，此席忘朝饥。

3、扁鹊曰：敬诺。乃出其怀中药予扁鹊：饮是以上池之水三十日，当知物矣。扁鹊以其言，饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。后遂以上池、窥垣以喻医术高明。

4、《采草药》文言文翻译：古法采草药（时间）多数在二月、八月，这很不恰当。只是二月草已发芽，八月茎叶还没有枯死，采药的人容易辨认（草药）罢了，对药材来说，并不是最好的时间。

5、参在文言文中的一词多义 参有五种读音，分别如下：shēn 星名，二十八宿之一。 《左传昭公元年》：「迁实沈于大夏，主参。」 中药名。 《急就篇》卷四：「远志续断参土瓜。」 通常指人参。

6、【词目】汤药 【读音】tāng yào 【释义】用水煎服的中药 【出处】《史记·袁盎晁错列传》：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣，汤药非陛下口所尝弗进。

药文言文

一个理由是通报官说可以吃，所以我吃了，我没罪。第二个理由是客人向您献的是长生药，我吃了杀死我，那就是死药啊，证明是别人在欺骗大王。 速长之药文言文 原文：有献不死之药于荆王者，谒者操以入。

关于药草的特性要文言文，我写玄幻小说的 《姜黄》香浓宝鼎透金炉， 片子姜黄产蜀都。蒁药功分原有异， 郁金形似岂无殊。积瘕可破经前阻， 败血能消产后汗。手臂不愁风痹痛， 初生疥癣亦堪敷。

速长之药文言文翻译 速长之药（一作不死之药）【原文】有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。

楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。这个卫士托人向楚王解释说：“我问传送人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传送人。

药性文言文

大地上的草木品种多得很，数也数不清，神农为了加强品尝 草木的速度，使用了一种工具，叫“神鞭”，也叫“赭鞭”，用 来鞭打各种各样的草木，这些草木经过赭鞭一打，它们有毒无毒， 或苦或甜，或寒或热，各种药性都自然地显露出来。

神农虽然被毒死，却用他的 生命，发现了一种含有剧毒的草，人们给它起名叫断肠草。 古文 神农尝百草 的翻译 译文： (上古)先民有病，但还没有发明医药。

《神农本草经》里就记载了牡丹的药用价值。《神农本草经》将牡丹列为“中品”，“除症结淤血，安五脏”；《药性论》载：牡丹治冷气，散诸痛，治女子经脉不通，血沥腰疼。《本草纲目》云：牡丹，活血，生血，凉血。

亲尝汤药文言文翻译仁孝闻天下中闻字解释 出自二十四孝故事亲尝汤药 亲尝汤药原文： 汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。

译文：（上古）先民有病，但还没有发明医药。神农氏开始尝遍百草的滋味，体察百草寒、温、平、热的药性，辨别百草之间像君、臣、佐、使般的相互关系。曾经一天就遇到了七十种剧毒，他神奇地化解了这些剧毒。

当馈者面，或当使者面，一尝其味，表示不虚所馈。但药物不是普通食物，是否也要尝，礼无明文，故说「丘未达，不敢尝」。丘未达，不是孔子自称未明药性，乃是就受馈药物之礼而言。送药物之礼未见过，故不敢尝。

文言文不死药翻译

《不死之药》文言文翻译如下：有人给楚王献长生不老的药，传递人拿着药走入宫中。有个宫中的卫士看见后问道：“这东西可以吃吗？”回答说：“可以吃。”卫士于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个卫士。

不死药可以说是一种人生观的体现，生老病死，天理循环。刻意的去追求不老，不如接收岁月洗礼，顺其自然。活好每个年龄段，活出自然精彩。

况且客人所献的是长生不死药，我吃了药大王就杀我，这岂不成了丧死药。 大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。”楚王就放了他。 不死之药文言文的翻译 不死之药【原文】有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。

翻译句子 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。有人给楚王献长生不老 的药，传递人拿着药走入宫中。王杀无罪之臣，而明人之欺王。大王杀死一个没有罪的臣子，就证明有人在欺骗大王。

翻译文言文《不死之药》 有献不死之药于荆王者，谒者操以入。 中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。 王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。

”侍卫于是抢过来吃了下去。楚王为此甚为恼怒，就要杀死这个侍卫。这个侍卫托人向楚王解释说：“我问传达人，他告诉我说是可以吃的，我才拿过药来吃下去，这事我没有罪，有罪的乃是传递人。

愚字售药文言文加翻译

有一个买药的人来买牛膝和鸡爪黄连，他的儿子愚笨不认识药物，在药箱中找了半天没有发现，于是割了自己家里耕牛的一条腿，斩了一只鸡的两只脚，卖给了买药人。

愚弱 [ yú ruò ] ：愚昧羸弱；愚昧懦怯。愚昧 [ yú mèi ] ：愚蠢而不明事理。愚痴 [ yú chī ]： 愚昧痴呆。佛教语。三毒之一。谓无通达事理之智明。愚意 [ yú yì ] ：对自己意见的谦称。

愚泉记翻译文言文全文 灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。

只管把背医直了，却不管驼背人死活的笑话，这哪里是医生，分明是在害命。面对对方天花乱坠的吹嘘，居然把自己的身家性命都交给了一个庸医。可笑之余，也引起我们的深思。

【翻译】愚医治驼 从前有个医生，自吹能治驼背。他说：无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。有个人信以为真，就请他医治驼背。

愚泉记翻译文言文全文 灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。